金秋时节桐叶装裹北国大地。2014年11月2日上午，第六届鲁迅文学奖获得者、“中国官场文学第一人”、著名作家王跃文先生受西北师大邀请在大学生活动中心向在场同学做了精彩演讲，并与大家亲切互动。作为当代中国著名作家，王跃文先生用他坚持不辍的笔耕与始终追求的精神信仰诠释着一名作家的担当与坚守。
关于“官场文学”
王跃文先生自创作第一部长篇小说《国画》，到近年的《大清相国》，他渐渐被贴上了“中国官场文学第一人”的标签，以至于媒体、评论界总习惯于以“官场文学”的标准去评价他的所有作品，对此，王跃文先生颇感无奈，但也说出了他的想法：文学就是文学，用一个词去限定一部小说的类型会大大缩小其文学内涵。用“官场文学”去定义一个作家或一部作品，这不是一个很严谨的学术思维。一个作家应该具备处理各种题材的能力，这要求作家要具备丰富的创造力。王跃文老师最近创作的长篇小说 《爱历元年》被一些媒体评论为“情爱小说”，对此王老师表示，《爱历元年》写的是一对夫妻间的爱情“编年史”，关乎人间温情与生命思考，如果限定为“情爱小说”未免太过狭隘。
写作“官场文学”多年的王跃文先生对“清官”的标准也有自己的思索，在《大清相国》中刻画的清官儒士之典范——陈廷敬，是他对当代官员美好德行的理想寄托，并非鼓吹封建礼仪，而是倡导为官者清廉为民的共同价值。清末文学家刘鹗在《老残游记》中曾指出“清官”的含义并非只是不贪不好色而已，更重要的是要心系百姓，王跃文先生在其小说中也在践行着这种理念。
放慢生活的节奏
关于长篇小说《爱历元年》，王跃文老师其实在其中寄托了比爱情主题更多的思索与探求。他表示，当今中国社会以经济建设快速度为最高追求，很少有人会对一对小夫妻的爱情故事产生浓厚的兴趣，会对人间细小的温情投去注视的目光，在日复一日的工作、加班、竭泽而渔中，人们似乎也在慢慢习惯于快速度，高效率，而忽视了放慢自己的节奏，去阅读，去反思人生，去关照自己的生命。王老师谈到，在一次颁奖仪式的获奖感言中他曾说：当社会被种种辨识不清的洪流裹挟，当所有人都貌似向前狂奔的时候，我愿意慢下来、停下来，甚至往回走，看一看那些狂奔的人们丢失了什么。王跃文老师在此也勉励大家，尤其是青年学子多读经典好书，并且静下心来时常去思考生活，关照灵魂。
《漫水》荣获第六届鲁迅文学奖后，乡村文学再一次引发读者关注热潮。“写好你的乡村，就写好了整个世界。”王跃文谈到自己关于乡村文学的感受时说：城市往往是格式化的，而每个乡村却都有其独特的神韵，乡村文学才是最中国的。“大事小说”是王先生送给笔者的关于自己文学创作的心得，“波澜不惊的日常化写作”是其创作风格的坚守， 亦是他对放慢生活节奏的心灵追求。我们生活在这个真实的世界中，就是要以生活中人的眼光去审视生活中人，用细腻的笔触去书写，而非高高在上的俯视。正如作家毕飞宇所说：“现实主义不完全是小说修辞，它首先是凝视与关注。”我想，作家王跃文的小说之所以受到大家喜爱，正是因为他的这种感人至深的对生活的平等的思考与在放慢的脚步中对生命与灵魂的关照而自然流露的性情追求。
文学与做人的风骨
十几年前，王跃文一部《国画》红遍中国，那时候喜欢读书的人闲聊时，大多会提到《国画》。不过，这么好的书却一直获不了奖，甚至在出版不久，便被封禁。为什么呢？有人认为它“不够主旋律，抨击官场现状，堪称现代版的《官场现形记》”，也有人说，书中内容太过灰暗。可是王先生却指出，他在众多场合都做过调查：认为《国画》写得“昏暗压抑，过于现实”的人很多，可是看完《国画》“学坏”的人却没有一个，那是因为他的文字的终极指向永远都是光明和温暖。“我不敢说我的每一部小说都是经典，可是我敢说，我的每一部作品，每一个文字都是真诚血性之作！”王跃文先生的这一番告白，让我们看到了一位有良心的作家的精神追求与坚守。
王跃文先生把自己的体验融入《国画》里，因为听惯了太多的谎言，他曾试图相信自己的眼睛，结果往往看到虚伪与欺骗。现在他更相信自己的良心。面对青年学子，他真诚地说：作为一个有独立人格的社会中人，要守住自己的道德底线，不为外物所役。陈廷敬“学养深厚”“品学兼修”是其成为一代贤臣的法门，中国几千年来文人君子“修齐治平”的理想，也需要当今知识分子与每个人的重视与继承，要将个人理想与社会理想结合起来，同构同步，才是真正人文关怀的体现。
曾有人说，文坛中他是官人，官场中人说他是作家，用时髦话说，他是边缘人。他却说，自己什么都不算，只是个尴尬人。真诚相待自己的身边人，用心去书写心中的文字，才是自己真正想做的事。
用深情的眼眸凝望大地和大地上的人们，用深邃的笔触记录那些流动却又永恒的时光，用深沉的思考去面对人生与生命在历史中的刻度。这便是作家王跃文告诉我们的文字与做人的真诚与血性。
（编辑：高幼玲）
